Νέος

Μουσείο Ara Pacis

Μουσείο Ara Pacis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Το Μουσείο Ara Pacis (Museo dell Ara Pacis) στη Ρώμη στεγάζει το Βωμό της Ειρήνης, το οποίο χτίστηκε με οδηγίες του αυτοκράτορα Αυγούστου και εγκρίθηκε από τη Γερουσία.

Μουσείο Ara Pacis

Ο Αύγουστος αποφάσισε να χτίσει το Ara Pacis για να γιορτάσει τις στρατιωτικές του εκστρατείες που οδήγησαν στο ξέσπασμα της ειρήνης στη Μεσόγειο.

Αφιερωμένο στις 30 Ιανουαρίου 9 π.Χ., το Ara Pacis αρχικά βρισκόταν σε μια τοποθεσία γνωστή ως Πεδίο του Άρη. Ο ίδιος ο βωμός περιβάλλεται από μαρμάρινα τείχη διακοσμημένα με περίτεχνες ζωφόρους διαφόρων μορφών, συμπεριλαμβανομένων μελών της γερουσίας και μελών της οικογένειας του Αυγούστου. Αυτές οι λαξευμένες φιγούρες συμμετέχουν σε μια πομπή που γιορτάζει την ειρήνη που επέφερε ο Αύγουστος.

Μαζί με το βωμό, ένα ηλιακό ρολόι, αποτελούμενο από αιγυπτιακό οβελίσκο και γνωστό ως Solarium Augusti, ανεγέρθηκε την ίδια περίοδο.

Θραύσματα του μνημείου ανακαλύφθηκαν ξανά τον 16ο αιώνα, αλλά η περιοχή Ara Pacis δεν ανασκάφηκε πλήρως μέχρι το 1937.

Το 1938, ο Ιταλός δικτάτορας Μπενίτο Μουσολίνι αποφάσισε ότι τα ανασυσταθέντα υπολείμματα του βωμού πρέπει να μετακινηθούν από την αρχική τους θέση και να εμφανιστούν σε ένα ειδικό κτίριο, σκοπεύοντας να τονίσει το ένδοξο παρελθόν της πρόσφατα ιδρυθείσας τότε Ιταλικής Αυτοκρατορίας. Ως εκ τούτου, ανέθεσε στον Ιταλό αρχιτέκτονα Vittorio Balio Morpurgo το σχεδιασμό ενός νέου σπιτιού για το Ara Pacis κοντά στο Μαυσωλείο του Αυγούστου, μαζί με το οποίο θα είχε δημιουργήσει ένα μνημειώδες σύνολο ρωμαϊκών αρχαιοτήτων στην όχθη του ποταμού Τίβερη.

Το περίπτερο εγκαινιάστηκε από τον ίδιο τον Μουσολίνι στις 23 Σεπτεμβρίου 1938.

Το προστατευτικό περίπτερο αποκαταστάθηκε μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά, στις αρχές της δεκαετίας του '90, έγινε προφανές ότι ο περίβολος δεν ήταν πλέον επαρκής για την προστασία του μνημείου από τις καιρικές συνθήκες και τη ρύπανση. Επομένως, ένα ολοκαίνουργιο κτίριο δημιουργήθηκε μετά από σχεδιασμό της αμερικανικής αρχιτεκτονικής εταιρείας Richard Meier & Partners και εγκαινιάστηκε το 2006.

Μουσείο Ara Pacis σήμερα

Σήμερα βρίσκεται στο ιστορικό κέντρο της πόλης, όχι μακριά από την Piazzale Flaminio, διατηρεί όλη την αρχαία και υποβλητική γοητεία του. Βρίσκεται μέσα σε μια φωτεινή και ευρύχωρη μοντέρνα δομή και το μουσείο χωρίζεται σε τρεις κύριους χώρους.

Το 2017, το μουσείο παρουσίασε μια εγκατάσταση επαυξημένης πραγματικότητας, η οποία παρέχει διαδραστική θέα 360 ° της αρχικής εμφάνισης του βωμού με όλες τις ζωηρές χρωματιστές διακοσμήσεις του.

Το μουσείο Ara Pacis φιλοξενεί επίσης προσωρινές εκθέσεις, ζωντανές παραστάσεις και ειδικές εκδηλώσεις.

Φτάνοντας στο Μουσείο Ara Pacis

Το μουσείο βρίσκεται στο Lungotevere στην Augusta δίπλα στην Piazza Augusto Imperatore. Οι επισκέπτες μπορούν να πάρουν τις γραμμές λεωφορείων 70,81,117, 119, 186 και 628 για να φτάσουν εκεί.


Εισιτήρια για το Μουσείο Ara Pacis

Το μουσείο Ara Pacis του αρχιτέκτονα Richard Meier είναι η μόνη σημαντική σύγχρονη κατασκευή που έχει χτιστεί στο ιστορικό κέντρο της Ρώμης από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αν ζούσατε στη Ρώμη πριν από 2.000 χρόνια, τώρα θα ήσασταν πολύ, πολύ παλαιός. Αλλά επίσης σημαντικό: θα είχατε ζήσει την εποχή του Αυγούστου, του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα (και εγγονιού του Ιουλίου Καίσαρα).

Η βασιλεία του εγκαινίασε μια περίοδο γνωστή ως Παξ Ρομάνα (Η Ρωμαϊκή Ειρήνη) μια περίοδο δύο αιώνων, όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν σε μεγάλο βαθμό απαλλαγμένη από συγκρούσεις μεγάλης κλίμακας.

Το Ara Pacis («Βωμός της Ειρήνης») ήταν ο τρόπος του Αυγούστου να δηλώσει τη δέσμευσή του στην ειρήνη. Δείτε το «Βωμό της Ειρήνης», που εγκαινιάστηκε αρχικά το 9 π.Χ. και στη συνέχεια θάφτηκε για αιώνες, καθώς και πολλά άλλα καθώς περπατάτε στη ζωντανή ιστορία.

Εσωτερική συμβουλή

Το κοντινό Gusto (Piazza Augusto Imperatore 9) κάνει ένα αρκετά φανταστικό απεριτίβο. Κατευθυνθείτε εκεί και πάρτε ένα γευστικότατο νόστιμο ιταλικό σνακ για να πάτε με το κρασί σας στο ηλιοβασίλεμα.


Μουσείο του Ara Pacis – Ρώμη

ο Museo dell ’Ara Pacis είναι ένα αρχαιολογικό μουσείο στη Ρώμη που στεγάζει το μνημειώδες βωμό αφιερωμένο στη θεά της Ειρήνης πήρε το όνομά του, που χρονολογείται από τον 1ο αιώνα π.Χ. Το σημερινό μουσείο ολοκληρώθηκε το 2006 μετά από σχέδιο του Αμερικανού αρχιτέκτονα Richard Meier.

Ιστορία και αρχιτεκτονική - από το ρωμαϊκό βωμό στο περίπτερο του 1938

Η κατασκευή του Ara Pacis παραγγέλθηκε από Αύγουστος και τη Ρωμαϊκή Γερουσία για να γιορτάσουν τις επιτυχημένες στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Γαλατών.
Αφιερωμένο στην Ειρήνη, ο γιγάντιος μαρμάρινος βωμός χτίστηκε στο Πεδίο του Άρη (Ιταλικός: Campo Marzio), περίπου μισό μίλι από την τρέχουσα τοποθεσία του και ολοκληρώθηκε τον Ιανουάριο, 9 π.Χ. Μαζί με το βωμό, ένα ηλιακό ρολόι, αποτελούμενο από αιγυπτιακό οβελίσκο και γνωστό ως Solarium Augusti, ανεγέρθηκε την ίδια περίοδο.

Το Ara Pacis είναι ένα μικρό κτίριο ανοιχτής οροφής, 34,84 x 38,16 πόδια (10,62 x 11,63 μέτρα) σε κάτοψη και ύψους 12,07 ποδιών (3,68 μέτρα), με έναν θυσιαστήριο βωμό στο κέντρο του και μια ζωφόρο που τρέχει κατά μήκος της εξωτερικής του περιμέτρου.
Θραύσματα του μνημείου ανακαλύφθηκαν ξανά τον 16ο αιώνα, αλλά η περιοχή Ara Pacis δεν ανασκάφηκε πλήρως μέχρι το 1937.

Το 1938, δικτάτορας της Ιταλίας ’ Μπενίτο Μουσολίνι αποφάσισε ότι τα ανασυσταθέντα υπολείμματα του βωμού πρέπει να μετακινηθούν από την αρχική τους θέση και να εμφανιστούν εμφανώς σε ένα ειδικό κτίριο, με σκοπό να τονίσουν το ένδοξο παρελθόν της πρόσφατα ιδρυθείσας τότε Ιταλικής Αυτοκρατορίας. Ως εκ τούτου, ανέθεσε στον Ιταλό αρχιτέκτονα Βιτόριο Μπάλιο Μορπούργκο ο σχεδιασμός ενός νέου σπιτιού για το Ara Pacis κοντά στο Μαυσωλείο του Αυγούστου, μαζί με το οποίο θα είχε δημιουργήσει ένα μνημειώδες σύνολο ρωμαϊκών αρχαιοτήτων στην όχθη του ποταμού Τίβερη.
Το περίπτερο εγκαινιάστηκε από τον ίδιο τον Μουσολίνι στις 23 Σεπτεμβρίου 1938.

Διακοπή σχεδίασης του Ara Pacis από τον Guglielmo Gatti, ευγενική προσφορά εικόνας του Πανεπιστημίου του Όρεγκον

Άποψη του περιπτέρου που σχεδίασε ο Morpurgo λίγο πριν την κατεδάφισή του, το 2000 άγνωστος φωτογράφος

Ο Μουσολίνι στα εγκαίνια του περιπτέρου Ara Pacis, 23 Σεπτεμβρίου 1938

Μοντέλο ανασυγκρότησης του Πεδίου του Άρη στη Ρώμη με το Μαυσωλείο του Αυγούστου (κάτω δεξιά), το Ara Pacis και τον οβελίσκο/ηλιακό ρολόι (κεντροαριστερά) και το Πάνθεον (επάνω κέντρο) σημειώνουν πώς η θέση του βωμού διαφέρει από τη σημερινή ’s

Εναέρια άποψη του περιπτέρου Morpurgo 󈨀 στα τέλη 󈨀 (κάτω στην εικόνα, κοντά στον ποταμό Τίβερη), το κυκλικό κτίριο πίσω του είναι το Μαυσωλείο του Αυγούστου

Μουσείο Richard Meier ’s Ara Pacis

Το προστατευτικό περίπτερο αποκαταστάθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά, στις αρχές του#821790, έγινε προφανές ότι ο περίβολος δεν ήταν πλέον επαρκής για την προστασία του μνημείου από τις καιρικές συνθήκες και τη ρύπανση. Επομένως, ένα ολοκαίνουργιο κτίριο δημιουργήθηκε μετά από σχεδιασμό αμερικανικού αρχιτεκτονικού γραφείου Richard Meier & amp Partners.

Εγκαινιάστηκε το 2006, το νέο μουσείο είναι ένα κτίριο γεμάτο φως, το οποίο, σε μια έκταση περίπου 16.000 τετραγωνικών ποδιών (1.500 τετραγωνικά μέτρα), περιέχει γκαλερί μόνιμων και προσωρινών εκθέσεων, αμφιθέατρο 140 θέσεων, γραφεία διοίκησης και διάφορες εγκαταστάσεις επισκεπτών Το
Στο σχέδιό του, ο Meier συμπεριέλαβε μια ακολουθία ιστορικές αναφορές, με στόχο να «επανασυνδέσει» το σύγχρονο περίπτερο με την ιστορία του Ara Pacis και τον τόπο του, όπως το σιντριβάνι κοντά στην κύρια είσοδο του μουσείου που παραπέμπει στο αρχαίο ρωμαϊκό λιμάνι Ριπέτα κάποτε στο σημείο όπου βρίσκεται τώρα το μουσείο, ένας τεχνητός οβελίσκος που μιμείται αυτόν που κάποτε βρισκόταν στο Campo Marzio, τον αρχικό χώρο του βωμού και το αντίγραφο του 1938 Res gestae Divi Augusti (Αγγλικά: Οι Πράξεις του Θείου Αυγούστου, μια ταφική επιγραφή που γιορτάζει τη ζωή και τα κατορθώματα του αυτοκράτορα Αυγούστου) που έγινε ως διακόσμηση της ανατολικής πρόσοψης του περιπτέρου Morpurgo ’s.

Αναλογίες και υλικά του νέου κτιρίου - όπως η πέτρα τραβερτίνη που χρησιμοποιείται για την επένδυση τοίχων και πεζοδρομίων και ο λευκός μαρμάρινος γύψος που καλύπτει τις κολώνες στο αίθριο – είναι κάπως εμπνευσμένοι από εκείνους της ιστορικής ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής.
Εκτός από το ότι ήταν μουσείο, το περίπτερο του Meier σχεδιάστηκε επίσης ως μια υπερσύγχρονη προστατευτική συσκευή για τα υπολείμματα του βωμού στο εσωτερικό του, τα οποία αντιμετωπίζουν σοβαρά ζητήματα διατήρησης που προκαλούνται από την προοδευτική υποβάθμιση της μαρμάρινης πέτρας και των μεταλλικών μερών τους. Ως εκ τούτου, το κτίριο περιλαμβάνει μια σειρά από ενεργές και παθητικές τεχνικές λύσεις που αποσκοπούν στον έλεγχο του εσωτερικού μικροκλίματος, όπως ένα προηγμένο σύστημα κλιματισμού, συσκευές ελέγχου του φωτός της ημέρας και του τεχνητού φωτισμού, ακτινοβολούμενη θέρμανση και ψύξη δαπέδου και υαλοπίνακες υψηλής μόνωσης.

Το μουσείο έχει επίσης ορισμένα ελαττώματα, για παράδειγμα, μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας, το σύστημα περσίδων προστασίας από τον ήλιο προβάλλει δυσάρεστες σκιές του βωμού, αλλά ο αρχιτεκτονικός του σχεδιασμός είναι αναμφίβολα αξιοσημείωτος.

Richard Meier, το μουσείο Ara Pacis στη Ρώμη, φωτογραφία νότιας πρόσοψης © Roland Halbe, ευγενική προσφορά του Richard Meier & amp Partners

Το μουσείο Ara Pacis στη Ρώμη, κάτοψη, σχέδια ισογείου και υπογείου, δυτικά και ανατολικά υψώματα, εικόνες διαμήκους τμήματος ευγενική προσφορά των Richard Meier & amp Partners

Εξωτερική και εσωτερική άποψη του Μουσείου Ara Pacis στη Ρώμη φωτογραφίες © Roland Halbe, ευγενική προσφορά του Richard Meier & amp Partners

Ένας τοίχος επενδυμένος με τραβερτίνη στη φωτογραφία του μουσείου: Lawrence OP

Η νότια πρόσοψη τη νύχτα φωτογραφία: Massimiliano Giani

Τι να δείτε στο Μουσείο Ara Pacis

Το μουσείο χωρίζεται σε τρεις βασικούς τομείς.
Η γκαλερί στη νότια πλευρά του κτιρίου φιλοξενεί τον χώρο υποδοχής και μια εισαγωγική έκθεση και μπορεί να προσεγγιστεί με μια σκάλα και μια ράμπα που ανεβαίνει από τις όχθες του ποταμού Τίβερη.

Μετά την εισαγωγική γκαλερί, οι επισκέπτες μπαίνουν στο κεντρικό περίπτερο, μια μεγάλη αίθουσα, πλημμυρισμένη από το διάχυτο φως που προέρχεται από ένα ημιδιαφανές γυάλινο ταβάνι, όπου φαίνονται τα απομεινάρια του Ara Pacis.
Αυτός είναι μακράν ο πιο εντυπωσιακός χώρος του μουσείου, μια πραγματικά συναρπαστική γκαλερί που μοιάζει κάπως με Πινακοθήκη Παρθενώνα του Μουσείου Ακρόπολης στην Αθήνα, αν και σε πολύ μικρότερη κλίμακα.

Το 2017, το μουσείο εισήγαγε μια εγκατάσταση επαυξημένης πραγματικότητας, η οποία παρέχει διαδραστική θέα 360 ° της αρχικής εμφάνισης του βωμού με όλες τις ζωηρές χρωματιστές διακοσμήσεις του (όπως πολλά παλιά γλυπτά, η ζωφόρος του Ara Pacis δεν ήταν πράγματι μια καθαρή, σχεδόν μεταφυσική , λευκό ανάγλυφο όπως έχουμε συνηθίσει να το βλέπουμε σήμερα ήταν βαμμένο έντονα με κόκκινες, πράσινες, μπλε και κίτρινες χρωστικές).

Το τρίτο τμήμα του μουσείου περιέχει το αμφιθέατρο, δύο ειδικούς εκθεσιακούς χώρους και μια βεράντα προσβάσιμη στο κοινό με θέα στο Μαυσωλείο του Αυγούστου πλησίον.

Το μουσείο Ara Pacis φιλοξενεί επίσης προσωρινές εκθέσεις, ζωντανές παραστάσεις και ειδικές εκδηλώσεις. Το κτίριο, πλήρως προσβάσιμο σε άτομα με κινητικά προβλήματα, φιλοξενεί επίσης βιβλιοπωλείο και καφετέρια.

Εσωτερική άποψη του Μουσείου Ara Pacis στη Ρώμη φωτογραφία © Roland Halbe, ευγενική προσφορά του Richard Meier & amp Partners

Κοντινή άποψη των αρχαίων μαρμάρινων κεφαλών που εκτίθενται στη φωτογραφία του μουσείου: dvdbramhall

Φωτογραφία από το βωμό Ara Pacis: Mzximvs VdB

Λεπτομέρεια της φωτογραφικής ζωφόρου Ara Pacis: Marialba Italia

Προσομοίωση της εγκατάστασης επαυξημένης πραγματικότητας που εισήχθη το 2017 με την ευγενική παραχώρηση της εικόνας του Museo dell ’ Ara Pacis, Ρώμη

Εικόνα εξωφύλλου: φωτογραφία © Roland Halbe, ευγενική προσφορά του Richard Meier & amp Partners


Μουσείο Ara Pacis / Richard Meier & amp Partners

Περιγραφή κειμένου από τους αρχιτέκτονες. Αυτό το μουσείο στην όχθη του ποταμού Τίβερη έχει σχεδιαστεί ως ένα ανανεωμένο περιβάλλον για το Ara Pacis, ένα θυσιαστήριο βωμό που χρονολογείται στο 9 π.Χ. και τώρα βρίσκεται στο δυτικό άκρο της Piazza Augusto Imperatore. Σχεδιασμένη στο πλαίσιο μιας προσπάθειας για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρώμης, η νέα δομή αντικαθιστά τον προηγούμενο περίβολο του μνημείου, ο οποίος βρισκόταν σε κατάσταση προηγμένης φθοράς. Η δομή αποτελείται από μια μακρά, μονώροφη τζάμια χαγιάτι υψωμένη πάνω από ένα ρηχό βάθρο, παρέχοντας ένα διαφανές φράγμα ανάμεσα στο ανάχωμα του Τίβερη και την υπάρχουσα κυκλική περίμετρο του μαυσωλείου του Αυγούστου, χτισμένο περίπου το 28 π.Χ.

Ο βωμός μεταφέρθηκε από το Campo Marzio το 1938 κατά την εποχή του Μουσολίνι και εφαρμόστηκε ένα σύστημα ρυθμιστικών γραμμών στο έργο για να συσχετιστεί η σημερινή θέση του βωμού με τον αρχικό του χώρο. Η διχοτόμηση της απόστασης μεταξύ του σημερινού κέντρου του μαυσωλείου και της αρχικής θέσης απέδωσε ένα τετραγωνικό αστικό πλέγμα που χρησιμοποιήθηκε ως αναλογικό πλαίσιο για την αναδιοργάνωση της πλατείας και του περιβάλλοντός της. Ένας τεχνητός οβελίσκος χρησιμοποιείται ως ιστορική αναφορά στον άξονα βορρά-νότου μέσω του βωμού.

Η διαύγεια των όγκων και οι αναλογίες του κτιρίου σχετίζονται σε κλίμακα με τις αρχαίες κατασκευές της Ρώμης. Ένα κυρίαρχο χαρακτηριστικό του νέου κτιρίου είναι ένας τοίχος από γυαλί με μήκος 150 πόδια και ύψος 40 πόδια. Η ασύμμετρη αίθουσα εισόδου, που ορίζεται από επτά λεπτές κολώνες από οπλισμένο σκυρόδεμα, τελειωμένο με λευκό κερωμένο μαρμάρινο γύψο, οδηγεί στην κύρια αίθουσα, στην οποία στεγάζεται το Ara Pacis. Η αντίθεση μεταξύ του χαμηλού φωτισμού του χώρου εισόδου και της εκτεταμένης κύριας αίθουσας με έντονο φωτισμό και αυστηρά συμμετρική ενθαρρύνει μια φυσικά προοδευτική κυκλοφορία. Η οροφή πάνω από την κύρια αίθουσα στηρίζεται σε τέσσερις κολώνες με φεγγίτες για μεγιστοποίηση του φυσικού φωτισμού και για την εξάλειψη των «ψευδών σκιών». Έξω από την κύρια δομή, ένας χαμηλός τοίχος τραβερτίνης που εκτείνεται από την κεντρική αίθουσα εντοπίζει την αρχαία ακτή του ποταμού Τίβερη. Τα δομικά υλικά περιλαμβάνουν γυαλί και σκυρόδεμα και μια ιθαγενή εκλεκτή μπεζ ρωμαϊκή τραβερτίνη.

Αν και η στέγαση και η προστασία του αρχαίου βωμού ήταν ο κύριος στόχος αυτού του μουσείου, το κτίριο παρέχει επίσης χώρο για προσωρινές εκθέσεις και εγκαταστάσεις αφιερωμένες σε αρχαιολογικά θέματα και μια υπερσύγχρονη ψηφιακή βιβλιοθήκη του πολιτισμού του Αυγούστου. Μια εξωτερική βεράντα στον τελευταίο όροφο πάνω από το αμφιθέατρο λειτουργεί ως ουσιαστικό μέρος της κυκλοφορίας του μουσείου και περιλαμβάνει ένα συνεχόμενο μπαρ και καφέ με θέα στο Μαυσωλείο του Αυγούστου στα ανατολικά και τον ποταμό Τίβερη στα δυτικά.


Γιορτάζοντας τη Βασιλική Οικογένεια

Οι πίνακες που περιβάλλουν το Βωμό (ή Άρα) είναι διακοσμημένοι με περίτεχνα ανάγλυφα, με ένα μείγμα μυθολογικής και ιστορικής αφήγησης για τον Αύγουστο και τη διοίκησή του. Η εικονογραφία του έχει διάφορα επίπεδα σημασίας και μπορεί να θεωρηθεί ως ένας τρόπος διαδίδει την πολιτική προπαγάνδα του Αυγούστου.
Το πάνελ στην ανατολική πλευρά δείχνει τον Αύγουστο με την αυτοκρατορική οικογένεια οργανωμένη μετά από ιεραρχική τάξη.

Το Ara Pacis είναι ένα από τα λίγα μνημεία στη Ρώμη όπου είναι δυνατό να δείτε πραγματικά πρόσωπα της ιστορίας, όπως η Λιβία, η σύζυγος του Αυγούστου, ο Τιβέριος, ο Αγρίππας και ο Νέρωνας ως παιδί, των οποίων οι παραστάσεις θα διαγραφούν από όλα τα αυτοκρατορικά μνημεία στη Ρώμη.

Η ποικιλία των φυτών και των λουλουδιών που διακοσμούν τους κάτω πίνακες προοριζόταν να υπενθυμίσει στους ανθρώπους της Ρώμης την ευημερία και τον πλούτο που έφερε και θα συνεχίσει να φέρνει το νέο Pax Augustea στο μέλλον στη Ρώμη.


Περιεχόμενα

Σχεδιασμένο από τον Αμερικανό αρχιτέκτονα Richard Meier και χτισμένο σε ατσάλι, τραβερτίνη, γυαλί και γύψο, το μουσείο είναι η πρώτη μεγάλη αρχιτεκτονική και αστική επέμβαση στο ιστορικό κέντρο της Ρώμης από την εποχή του φασισμού. [1] Είναι μια δομή με θριαμβευτική φύση, που παραπέμπει σαφώς στο ύφος της αυτοκρατορικής Ρώμης. Οι μεγάλες επιφάνειες με τζάμια επιτρέπουν στον θεατή να θαυμάσει το Ara Pacis με ομοιόμορφες συνθήκες φωτισμού. [2]

Το λευκό χρώμα είναι το σήμα κατατεθέν του έργου του Richard Meier, ενώ οι πλάκες τραβερτίνης που διακοσμούν μέρος του κτιρίου αντικατοπτρίζουν αλλαγές σχεδιασμού (αρχικά σχεδιάστηκαν επιφάνειες αλουμινίου), που ήρθαν μετά από αναθεώρηση του σχεδιασμού για να εξεταστούν αντιπαραθέσεις όπου προέκυψε η νοσταλγία για το προηγούμενο περίπτερο που χτίστηκε στην τοποθεσία το 1938 από τον αρχιτέκτονα Vittorio Ballio Morpurgo.

Το φιλόδοξο έργο του Meier επιβάλλεται στην καρδιά της πόλης, μετατρέπεται σε νευρικό κέντρο και κέντρο ανταλλαγής. Στην ολοκληρωμένη μορφή του, το συγκρότημα προορίζεται να έχει πεζόδρομο που επιτρέπει την άμεση σύνδεση με τον Τίβερη, μέσω υπόγειας διάβασης. Προς το παρόν ο σχεδιασμός της υπόγειας διάβασης φαίνεται ανενεργός. [3]

Το κτίριο, σχεδιασμένο από τον αρχιτέκτονα Richard Meier, εγκαινιάστηκε και άνοιξε για το κοινό μετά από επτά χρόνια εργασιών, στις 21 Απριλίου 2006 (επέτειος της παραδοσιακής ημερομηνίας ίδρυσης της Ρώμης). [4]

Κατά τη διάρκεια της νύχτας της 31ης Μαΐου 2009, άγνωστοι προσμίλωσαν τον λευκό εξωτερικό τοίχο με πράσινο και κόκκινο χρώμα και τοποθέτησαν μια λεκάνη τουαλέτας στους πρόποδες του τοίχου. [5]

Στις 12 Δεκεμβρίου 2009, μια ομάδα ακτιβιστών της Earth First !, κατά τη διάρκεια της Συνόδου Κορυφής της Κοπεγχάγης, έβαψαν πράσινο το νερό της βρύσης και τοποθετήθηκαν στο πλάι της Via Tomacelli με ένα πανό που έγραφε "Earth First! Act Now". Οι αξιωματικοί και οι υπάλληλοι του μουσείου επενέβησαν αμέσως, αφαιρώντας το πανό και αδειάζοντας το σιντριβάνι.

Το κτίριο έχει προσελκύσει αντικρουόμενες απόψεις. [6] Οι New York Times το έκριναν ως αποτυχία, ενώ ο διάσημος κριτικός τέχνης και πολεμιστής Vittorio Sgarbi το αποκάλεσε, «Ένα βενζινάδικο του Τέξας στην ίδια τη γη ενός από τα σημαντικότερα αστικά κέντρα του κόσμου», και το πρώτο βήμα προς μια «διεθνοποίηση» της πόλης της Ρώμης. Παρ 'όλα αυτά, η γνώμη δεν ήταν καθόλου ομόφωνη [7] και, για παράδειγμα, ο Achille Bonito Oliva επαίνεσε το σχέδιο του Meier. [8]

Τον Νοέμβριο του 2013 μια ελαττωματική στέγη επέτρεψε τη διαρροή νερού στο κτίριο κατά τη διάρκεια έντονης βροχής. Τα μέλη του προσωπικού έπρεπε να χρησιμοποιήσουν κουβάδες για να αφαιρέσουν το νερό από την κορυφή του βωμού. [9]

Κατά τη διάρκεια μιας από τις πρώτες δηλώσεις του μετά την εκλογή του Δήμαρχου της Ρώμης (Απρίλιος 2008), ο Gianni Alemanno ανακοίνωσε την πρόθεσή του να αφαιρέσει το κτίριο του Meier, με το σκεπτικό ότι η ρωμαϊκή δεξιά πτέρυγα πάντα αποδοκιμάζει. Ωστόσο, ο ίδιος ο Αλεμάννο επεσήμανε αργότερα ότι η απομάκρυνση δεν ήταν προτεραιότητα της διοίκησής του. [10]


Ara Pacis Augustae

Αυτή η διαδικτυακή δημοσίευση τιμά όλους όσους έχουν εργαστεί
να επαναφέρει τόσο εντυπωσιακά το Ara Pacis στη ζωή.


Το Ara Pacis Augustae (Βωμός της Ειρήνης του Αυγούστου), γνωστό ως & quotAra Pacis & quot; είναι ένα παγκοσμίου φήμης ρωμαϊκό μνημείο που στεγάζεται σε ένα νέο μουσείο που άνοιξε το 2006, το Museo dell'Ara Pacis. Το Ara Pacis έχει υποστεί εκτεταμένες αλλαγές από τότε που κατασκευάστηκε για πρώτη φορά το 13-9 π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου. Όπως μεγάλο μέρος της αρχαίας Ρώμης, καλύφθηκε σταδιακά από γη και αργότερα κτίρια και μάλιστα ξεχάστηκε για πολλούς αιώνες. Κατά τη μακρά, περίπλοκη διαδικασία της ανακάλυψης, το πιο μεταμορφωτικό γεγονός ήταν η αξιοσημείωτη ανασκαφή και ανακατασκευή μεγάλου μέρους του Ara Pacis σε μια νέα τοποθεσία το 1937-38. Παραμένει σε αυτή τη νέα τοποθεσία, μεταξύ του ποταμού Τίβερη και του Μαυσωλείου του Αυγούστου, με εκατοντάδες μικρές αλλαγές και αποκαταστάσεις, αλλά σε μεγάλο βαθμό όπως ανακατασκευάστηκαν εκείνη την εποχή. Το νέο κτίριο του μουσείου βελτιώνει δραματικά τις συνθήκες υπό τις οποίες το Ara Pacis προστατεύεται από περαιτέρω φθορά. Το Ara Pacis εξακολουθεί να παρέχει μια από τις κύριες πηγές για την κατανόηση της τέχνης, της κοινωνικής δομής και της πολιτικής ιστορίας του Αυγούστου.

Σκοπός αυτής της Ιστοσελίδας

Ο κύριος σκοπός αυτού του ιστότοπου είναι να καταστήσει διαθέσιμο ένα μεγαλύτερο, πιο περιεκτικό σώμα εικόνων υψηλής ποιότητας του Ara Pacis Augustae από ό, τι ήταν προηγουμένως διαθέσιμο σε οποιαδήποτε έντυπη ή διαδικτυακή δημοσίευση. Αυτό περιλαμβάνει εικόνες του ίδιου του μνημείου, του Museo dell’Ara Pacis στο οποίο στεγάζεται και εκτίθεται πρόσφατα ο βωμός, και στενά συνδεδεμένα υλικά.

Νομίζω ότι αυτός ο ιστότοπος εν μέρει είναι ένα συμπλήρωμα στον υπέροχο τόμο 2006/2009, Άρα Πάτσις, από την Orietta Rossini, Υπεύθυνος Ufficio Ara Pacis, η οποία παρέχει έγκυρες, ενημερωμένες κριτικές για όλες τις πτυχές του μνημείου, με εξαιρετικές εικόνες. Αυτός είναι τώρα ο πιο ενημερωτικός τόμος για το Ara Pacis.

Ένα μνημείο που αλλάζει

Είναι φυσικό να σκεφτόμαστε το Ara Pacis ως ένα μόνιμο μνημείο, σταθερό στο χρόνο και τον τόπο. Αυτός ο ιστότοπος προσπαθεί να τον παρουσιάσει ως μια ενεργά μεταβαλλόμενη δημιουργία, αποκαλύπτοντας όχι μόνο έννοιες της Αυγούστου Ρώμης, αλλά και μεταγενέστερων χρόνων και τόπων, συμπεριλαμβανομένων των δικών μας.

Τα τελευταία χρόνια, οι μελετητές έχουν όλο και περισσότερο συνειδητοποιήσει το βαθμό στον οποίο σημαντικές πτυχές της αποκατάστασης του 1938 ήταν αναγκαστικά κερδοσκοπικές. Επειδή τόσο λίγα κομμάτια, σε ορισμένες περιπτώσεις κανένα, επέζησαν για σημαντικά τμήματα της δομής και των ανάγλυφων, ένα οπτικά πλήρες μνημείο θα μπορούσε να δημιουργηθεί μόνο με ενημερωμένες αλλά υποθετικές κρίσεις. Ακόμα και αυτό ήταν δυνατό μόνο λόγω της κορυφαίας τεχνογνωσίας των Ιταλών αρχαιολόγων και αναστηλωτών εκείνη την εποχή. Είναι αξιοσημείωτο αυτό που επιτεύχθηκε κάτω από εξαιρετική πίεση σε λιγότερο από ένα χρόνο. Αυτό ήταν ένα από τα πιο εντυπωσιακά επιτεύγματα της αρχαιολογίας του 20ού αιώνα. Παρ 'όλα αυτά, οι ερμηνείες του Ara Pacis επανεξετάζονται τώρα, βάσει πρόσθετων στοιχείων, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης των εκατοντάδων επιλογών, μικρών και μεγάλων, που έγιναν στην ανακατασκευή του 1938. Σε ορισμένες περιπτώσεις αυτό οδήγησε σε σχολική συναίνεση σχετικά με πιο πειστική τοποθέτηση τμημάτων, πιθανότατα την απόσταση των ανακουφιστικών πλακών και προτάσεις για πιο χαρακτηριστικές αρχιτεκτονικές μορφές. Καθένα από αυτά έχει επηρεάσει την κατανόησή μας για το Ara Pacis και την ερμηνεία του.

Αντί για ένα απλό αρχείο, αυτός ο ιστότοπος οργανώνει εικόνες σε στενά συνδεδεμένες ομάδες, ενθαρρύνοντας τις συγκρίσεις μεταξύ των αρχικών τμημάτων μαρμάρου, αργότερα προσθήκες μαρμάρου και σκυροδέματος και γύψινες εναλλακτικές προτάσεις για την ανασυγκρότηση ανάγλυφων μεταξύ της εμφάνισης του Ara Pacis σήμερα και του πώς μπορεί να φαινόταν έντονα ζωγραφισμένο την εποχή του Αυγούστου και μεταξύ των κτιρίων του 1938 και του 2006 που κατασκευάστηκαν για να στεγάσουν το Ara Pacis. Δύο ή περισσότερες εικόνες ενδέχεται να ανοίξουν ταυτόχρονα για σύγκριση.

Ακροατήριο

Το κύριο κοινό που έχω κατά νου είναι φοιτητές και καθηγητές κολλεγίων και πανεπιστημίων. Αυτός ο ιστότοπος ήταν εν μέρει εμπνευσμένος από το παραμυθένιο μάθημα ανθρωπιστικών σπουδών στο Reed College, στο οποίο ήταν το προνόμιό μου να διδάξω για αρκετά χρόνια. Αυτό είναι ένα διετές, διεπιστημονικό μάθημα, που διδάσκεται από καθηγητές από μια σειρά κλάδων, εστιάζοντας στην ανάπτυξη του πολιτισμού στην αρχαία Μεσόγειο, ιδιαίτερα σε εκείνες της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης. Ταυτόχρονα, ελπίζω ότι η έτοιμη διαθεσιμότητα σχεδίων, εκτυπώσεων και πρώιμων φωτογραφιών, καθώς και εκατοντάδων πρόσφατων στοιχείων που δεν διατίθενται αλλιώς, θα διευκολύνει το έργο των μελετητών, από τις δημοσιεύσεις των οποίων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό αυτή η ιστοσελίδα.

Ορολογία και Ερμηνεία

Οι τίτλοι, οι λεζάντες και το κείμενο σε αυτόν τον ιστότοπο ευνοούν την πιο ενημερωμένη επιστημονική συναίνεση σχετικά με ταυτοποιήσεις και περιγραφές. Δεν υπάρχει εμπλοκή με τις τρέχουσες επιστημονικές συζητήσεις σχετικά με τον προσδιορισμό των εκπροσωπούμενων προσώπων και την πολιτική ερμηνεία που έχουν εμπλουτίσει τόσο την κατανόησή μας για την τέχνη και την κοινωνία του Αυγούστου. Πρέπει συνεχώς να υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας ότι πολλές πτυχές της ερμηνείας πρέπει να παραμένουν υποθετικές. Οι δημοσιεύσεις για το Ara Pacis είναι, σωστά, πασπαλισμένες με φράσεις όπως & ldquogeneral , & ldquoequally & rdquo, και & ldquovery πιθανότατα & rdquo. Αυτές οι εικόνες παρέχονται εν μέρει για να υποστηρίξουν αυτές τις συνεχείς επαναξιολογήσεις. Στο κείμενο στις σελίδες μικρογραφίας εικόνας, γίνονται μερικές προτάσεις για αναθεωρήσεις στην ορολογία και την αποκατάσταση.

Δομή της Ιστοσελίδας

Αυτός ο ιστότοπος επιχειρεί να συνδυάσει τα πλεονεκτήματα της έκδοσης βιβλίου και διαδικτύου. Η βασική δομή είναι αυτή ενός ακαδημαϊκού βιβλίου, αξιοποιώντας τα τυπικά χαρακτηριστικά που έχουν αναπτυχθεί και δοκιμαστεί με την πάροδο των ετών. Έτσι, η σελίδα περιεχομένων, συγκρίσιμη με έναν χάρτη ιστότοπου, προσπαθεί να καταστήσει την οργάνωση του υλικού όσο το δυνατόν πιο σαφή, και το υλικό μέσα οργανώνεται σε αυτό που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως σύντομο κεφάλαιο και σελίδα. Στην ενότητα κειμένου, υπάρχει μια χρονολογία, βιβλιογραφία και ένα αλφαβητικό ευρετήριο, σχεδόν ποτέ δεν εμφανίζεται σε ιστότοπους, αλλά ένα χρήσιμο χαρακτηριστικό όλων των επιστημονικών βιβλίων. Ταυτόχρονα, αυτός ο ιστότοπος εκμεταλλεύεται πολλά από τα επαναστατικά πλεονεκτήματα της δημοσίευσης στο διαδίκτυο, όπως η δυνατότητα σύνδεσης τόσο εντός όσο και εκτός ενός ιστότοπου, και, το πιο σημαντικό, η αξιοσημείωτη ικανότητα του ιστού να δημοσιεύει πάνω από χίλια μεγάλα, έγχρωμες εικόνες υψηλής ποιότητας, πέρα ​​από την οικονομική δυνατότητα της έντυπης έκδοσης, και να τις διαθέσουμε παγκοσμίως σε οποιονδήποτε έχει πρόσβαση σε υπολογιστή και στο διαδίκτυο. Η ψηφιακή επανάσταση είναι συγκρίσιμη με την εφεύρεση της εκτύπωσης, της φωτογραφίας και του αεροπλάνου, όλα συμβαίνουν ταυτόχρονα και με ταχύτητα αστραπής.

Αυτός ο ιστότοπος δεν σχετίζεται με το Museo dell'Ara Pacis.

Charles S. Rhyne
Ομότιμος Καθηγητής, Ιστορία της Τέχνης
Κολλέγιο Reed
Πόρτλαντ, Όρεγκον, ΗΠΑ


Μουσείο Ara Pacis - Ιστορία

Το Μουσείο Ara Pacis ανήκει στο Σύστημα Μουσείων στο Δήμο της Ρώμης και περιέχει το Ara Pacis του Augustus, που εγκαινιάστηκε στις 30 Ιανουαρίου 9 π.Χ. Το 2006 αντικατέστησε την προηγούμενη προθήκη του αρχιτέκτονα Vittorio Ballio Morpurgo, που ανεγέρθηκε τη δεκαετία του 1930 για την προστασία του μνημείου.

Ιστορία
Όταν επέστρεψα στη Ρώμη από τη Γαλατία και την Ισπανία, στην προξενία του Tiberius Nero και του Publius Quintilio, έχοντας ολοκληρώσει ικανοποιητικά τα έργα μου σε αυτές τις επαρχίες, η Γερουσία αποφάσισε ότι πρέπει να αφιερωθεί στο Πεδίο του Άρη ένα βωμό στην Ειρήνη του Αυγούστου και διέταξε ότι οι αξιωματούχοι, οι ιερείς και οι παρθένες θα πρέπει να γιορτάζουν μια θυσία κάθε χρόνο. ”

Με αυτά τα λόγια ο Αύγουστος, στην πνευματική του μαρτυρία, το Res Gestae, μας λέει για την απόφαση της Γερουσίας να κατασκευάσει έναν βωμό στην Ειρήνη, μετά το τέλος των εργασιών του Βόρεια των Άλπεων από το 16 έως το 13 π.Χ. Ο Reti και οι Vindelici, θέτοντας οριστικό έλεγχο στα περάσματα των Άλπεων και επισκεπτόμενοι την Ισπανία, επιτέλους με ειρήνη, ιδρύοντας νέες αποικίες και επιβάλλοντας νέα αφιερώματα.

Η τελετουργική αφιέρωση του Βωμού της Ειρήνης, πραγματοποιήθηκε στις 30 Ιανουαρίου του 9 π.Χ. Φαίνεται, σύμφωνα με τα στοιχεία που παρείχε ο ιστορικός Cassius Dione (LIV, 25.3), ότι στην αρχή η Γερουσία είχε σχεδιάσει να χτίσει έναν βωμό μέσα στο δικό τους κτίριο, την Curia, αλλά η ιδέα δεν υλοποιήθηκε και το βορειότερο τμήμα του αντ 'αυτού επιλέχθηκε το Πεδίο του Άρη, το οποίο είχε πρόσφατα αστικοποιηθεί. Ο βωμός αφιερωμένος στην ειρήνη ήρθε, επομένως, και όχι τυχαία, να χτιστεί στη μέση μιας απέραντης πεδιάδας, στην οποία, παραδοσιακά, έγιναν οι ελιγμοί του πεζικού και του ιππικού, και, σε πιο πρόσφατους χρόνους, το γυμναστικό ασκήσεις της ρωμαϊκής νεολαίας.

Το Ara Pacis στο Πεδίο του Άρη
Ο Βωμός κατασκευάστηκε, με απόφαση του Αυγούστου ’, στο βόρειο τμήμα του Πεδίου του Άρη, σε μια ζώνη κοντά στα ιερά όρια της πόλης (το Πομήριο), όπου δεκαπέντε χρόνια νωρίτερα ο Οκταβιανός ήθελε να χτίσει το Μαυσωλείο του, ένας δυναστικός τάφος. Τώρα, με τον τίτλο Augustus, έσπευσε να κατασκευάσει, ταυτόχρονα με το Ara Pacis, ένα τεράστιο ηλιακό ρολόι, το οποίο επρόκειτο να πάρει το όνομά του από αυτόν, και να ονομαστεί ηλιακό ρολόι του Αυγούστου.

Ο Στράβων, ένας Έλληνας συγγραφέας, μας άφησε έναν θαυμαστό απολογισμό της Αυγούστου Ρώμης, που εκείνες τις μέρες εκτεινόταν μεταξύ της Via Lata, τώρα της Via del Corso και της σαρωτικής καμπύλης του Τίβερη. Αφού περιέγραψε την κατάφυτη πεδιάδα, σκιασμένη από ιερά άλση και τις στοές, τσίρκα, γυμναστήρια, θέατρα και ναούς, που χτίζονταν εκεί, ο Στράβων συνεχίζει να μιλά για την ιερή περιοχή του βόρειου τμήματος του Πεδίου του Άρη, ιερή ακριβώς εξαιτίας της ύπαρξης του Μαυσωλείου και του ουστρίνου, στο οποίο, το 14 μ.Χ., ο Αύγουστος κάηκε θανάσιμα λείψανα. Μεταξύ του Μαυσωλείου και του Ουστρίνου υπήρχε ένα ιερό άλσος, γεμάτο γοητευτικούς περιπάτους. Στα νοτιοανατολικά, περίπου 300 μέτρα μακριά από το Μαυσωλείο, υψώθηκε το ηλιακό ρολόι και το Ara Pacis, τα οποία στην πραγματικότητα δεν περιγράφονται από τον Στράβωνα και οριοθέτησαν την περιοχή της πεδιάδας που δόθηκε στη μνήμη του Αυγούστου.

Ο ιδεολογικός πολεοδομικός σχεδιασμός που χρησιμοποιήθηκε στο βόρειο τμήμα του Πεδίου του Άρη διήρκεσε μόνο για μικρό χρονικό διάστημα και μέσα σε λίγες δεκαετίες η ακεραιότητα του Ηλιακού ρολογιού διακυβεύτηκε. Το επίπεδο της γης αυξήθηκε ανελέητα σε όλη την περιοχή, κυρίως λόγω των κατακλυσμών του Τίβερη, υπήρξαν προσπάθειες για την προστασία του Ara Pacis χτίζοντας ένα τείχος για να σταματήσει η διαδικασία κατά την οποία το επίπεδο του εδάφους ανέβαινε, αλλά προφανώς αυτές οι προφυλάξεις ήταν αναποτελεσματικές το πρόσωπο της συνεχούς πλήρωσης ολόκληρης της περιοχής. Το πεπρωμένο του Ara Pacis επομένως σφραγίστηκε και η εξάλειψή του είναι μη αναστρέψιμη. Για περισσότερο από μια χιλιετία σιωπή έπεσε στο Ara Pacis και το μνημείο χάθηκε ακόμη και στη μνήμη.

Η επανακάλυψη
Η ανάκτηση του Ara Pacis ξεκίνησε τον δέκατο έκτο αιώνα και τελείωσε τέσσερις αιώνες αργότερα, μετά από πολλές τυχαίες ανακαλύψεις και εκπληκτικές ανασκαφές, με την ανασύνθεση του μνημείου το 1938.

Το πρώτο σημάδι της αναζωπύρωσης του βωμού από τα θεμέλια του Παλατιού της Via di Lucina (διαδοχικά ανήκει στους Peretti, στη συνέχεια στο Fiano, στη συνέχεια στις οικογένειες Almagià) προήλθε από μια χαρακτική του Agostino Veneziano πριν από το 1536, η οποία αντιπροσώπευε έναν κύκνο με ανοιχτά φτερά μαζί με ένα μεγάλο κομμάτι σπειροειδούς ζωφόρου. Αυτό είναι ένα σαφές σημάδι ότι εκείνη την ημερομηνία το αντίστοιχο γύψινο έργο του Ara Pacis ήταν ήδη γνωστό. Μια επόμενη προσπάθεια αποκατάστασης πραγματοποιήθηκε το 1566, το έτος κατά το οποίο ο καρδινάλιος Giovanni Ricci di Montepulciano απέκτησε 9 μεγάλα τετράγωνα σκαλιστά μάρμαρο, τα οποία προέρχονταν από το Βωμό.

Μετά από αυτή την ανακάλυψη, δεν ακούμε τίποτα περισσότερο για τον βωμό μέχρι το 1859, όταν το παλάτι Peretti, το οποίο είχε γίνει πλέον ιδιοκτησία του Δούκα του Φιάνο, χρειάστηκε δομική εργασία, κατά την οποία φάνηκε η βάση του βωμού και πολλά άλλα γλυπτά θραύσματα, τα οποία δεν εξήχθησαν όλα “ λόγω της στενότητας του χώρου και του φόβου να θέσουν σε κίνδυνο τους τοίχους του παλατιού ”. Πολυάριθμα θραύσματα της σπειροειδούς ζωφόρου ανακαλύφθηκαν με την ευκαιρία αυτή, αλλά μόλις το 1903, μετά την αναγνώριση του βωμού από τον Friedrich von Duhn, εστάλη αίτημα στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας να συνεχίσει τις ανασκαφές. Η επιτυχία τους έγινε δυνατή χάρη στη γενναιοδωρία του Edoardo Almagià, ο οποίος, καθώς έδωσε την άδειά του για την εξερεύνηση, δώρισε εκ των προτέρων ό, τι έπρεπε να ανακαλυφθεί κάτω από το παλάτι και συνέβαλε σε συνεχή οικονομική συνεισφορά στα έξοδα της ανασκαφής.

Τον Ιούλιο του 1903, μετά την έναρξη των εργασιών, έγινε γρήγορα προφανές ότι οι συνθήκες ήταν εξαιρετικά δύσκολες και ότι η σταθερότητα του παλατιού θα μπορούσε κάλλιστα να υπονομευθεί μακροπρόθεσμα. Επομένως, όταν είχε εξεταστεί περίπου το μισό μνημείο και ανακτήθηκαν 53 θραύσματα, η ανασκαφή διακόπηκε. Τον Φεβρουάριο του 1937, το ιταλικό υπουργικό συμβούλιο αποφάσισε ότι, καθώς ήταν τα δύο χιλιάδες χρόνια από τη γέννηση του Αυγούστου, οι ανασκαφές θα πρέπει να ξαναρχίσουν, χρησιμοποιώντας την πιο προηγμένη τεχνολογία.

Μεταξύ Ιουνίου και Σεπτεμβρίου 1938, καθώς συνεχίζονταν οι ανασκαφές, άρχισαν επίσης οι εργασίες στο περίπτερο που προοριζόταν να στεγάσει το Ara Pacis στις όχθες του Τίβερη. Στις 23 Σεπτεμβρίου, την ημερομηνία κατά την οποία ολοκληρώθηκε το έτος Αυγούστου, ο Μουσολίνι εγκαινίασε το μνημείο.

Το περίπτερο του εικοστού αιώνα
Στις 20 Ιανουαρίου 1937 ξεκίνησε μια έρευνα για τη δυνατότητα ανακατασκευής του βωμού. As the idea of recreating the altar in its original position had been rejected from the moment at which it became clear that this would involve the destruction of the Fiano-Almagià palace, various alternatives were proposed: reconstruction in the Museum of the Baths, the building of a subterranean museum under the Augusteum, or the reconstruction of the Ara Pacis on the Via dell’Impero.

But it was Mussolini who decided to reconstruct the Altar near to the Augusteum, “under a colonnaded building” between the Via di Ripetta, and doing it in less than a year and a half. The final design, presented to the Governorship in November 1937, was not entirely respected during the building works, probably because of the serious delays that accumulated during the work. In fact, Ditta Vaselli, who had won the competition to make the building, was only given the site a few months before the 23rd September, the date fixed for the inauguration of the Altar of Peace. Morpurgo, the pavilion’s designer, never came to terms with the ways in which the design had been simplified: cement and fake porphyry were used instead of travertine and precious marble, while the rhythm and course of the pilasters, both on the sides and the façade, had been changed.

Behind these compromises was an unwritten agreement between the architect and the Governorship, to build only on a provisional basis and to return the building gradually to its original design after the inauguration. However the sums of money required, the uncertainty of the time-scale and the war hanging over the entire project, meant that this was never accomplished.

During the years of conflict, the glass was removed and the monument was protected with sandbags, subsequently replaced by an anti-shrapnel wall. It was only in 1970 that the building was cleaned up.

Structure
Designed by the American architect Richard Meier and built in steel, travertine, glass and plaster, the museum is the first great architectural and urban intervention in the historic centre of Rome since the Fascist era. It is a structure with a triumphal nature, clearly alluding to the style of imperial Rome. Wide glazed surfaces allow the viewer to admire the Ara Pacis with uniform lighting conditions.

The white colour is the trademark of Richard Meier, while the travertine plates decorating part of the building are a consequence of in-progress changes (aluminum surfaces were initially planned), after a design review following controversies with some nostalgia for the previous pavilion that was built in 1938 by the architect Vittorio Ballio Morpurgo.

The challenging design of Meier wants to assert itself in the very hearth of the town, becoming a nerve and transit centre. The complex was intended to include a crosswalk with an underpass linking the museum to the Tiber river presently the underpass design seems to have been abandoned completely.

Εξωτερικός
The fence is placed on a large marble basement, almost entirely restored, and is divided into two decorative registers: the lower plant register, the upper figured one, with representation of mythical scenes on the sides of the two entrances and with a procession of characters on the other sides. Among them is a separation band with a swastika motif, widely rebuilt.

On the North and South sides, two crowded groups of characters are represented, moving from left to right among them appear priests, assistants to worship, magistrates, men, women and children, whose historical identity can only be reconstructed hypothetically. The action performed by the procession is not entirely certain: in fact, according to some, the scene represents the reditus of Augustus, that is, the welcoming ceremony given to the princeps upon returning from his long stay in Gaul and Spain according to others, it represents the inauguration of the Ara Pacis itself, that is the ceremony during which, in 13 BC, the space on which the altar would rise was delimited and consecrated. The cortege, on both sides of the fence, is opened by lictors, followed by members of the highest priestly colleges and perhaps by consules. Immediately afterwards the members of Augustus’ family begin to parade.

West side
On the left side of the front of the fence, the panel with the representation of the myth of the foundation of Rome is preserved: Romulus and Remus are suckled by the she-wolf in the presence of Faustolus, the shepherd who will adopt and raise the twins, and of Mars, the god who he had created them by joining with the vestal Rea Silvia.

At the center of the composition is the rumen fig, under which the twins were nursed. On the tree one can distinguish the claws of a bird, completed in 1938 as an eagle, but perhaps a woodpecker which, like the she-wolf, is sacred to Mars. The god is represented in his warrior clothes, equipped with a spear, crested helmet adorned with a griffin and armor on which the head of a Gorgon stands out.

On the right of the front of the fence, the relief depicting Aeneas, already over the years, which sacrifices to the Penates and is therefore portrayed in a priestly garment with his head covered, in the act of making an offer on a rustic altar. The final part of the right arm was lost, but almost certainly supported a patera, a ritual cup, as suggests by the presence of a young assistant to the rite (camillus) who carries a tray with fruit and bread and a jug in his right hand. A second rite assistant pushes a sow towards the sacrifice, probably on the very place where the city of Lavinium will be foundedif you interpret the scene in the light of the VIII book of the Aeneid. Recently, however, it has been hypothesized that the person who sacrifices is Numa Pompilio, the second of the seven kings of Rome, who celebrated a sacrifice in harmony with the Sabines and the Romans in the Campo Marzio, during which a sow was sacrificed.

East side
To the left of the east side of the fence is the panel with the depiction of Tellus, the Mother Earth, or, according to a different interpretation, Venus, divine mother of Aeneas and progenitor of the Gens Iulia, to which Augustus himself belongs. A further reading interprets this central figure as the Pax Augusta, the Peace, from which the altar takes its name.

The goddess sits on the rocks, dressed in a light chiton. On the veiled head, a wreath of flowers and fruit. At his feet, an ox and a sheep. The goddess holds two putti on her sides, one of which draws her gaze by offering her a pommel. In his womb, a bunch of grapes and pomegranates complete the portrait of the parent deity, thanks to which men, animals and vegetation thrive. On the sides of the panel two young women, the Aurae velificantes, one sitting on a sea dragon, the other on a swan, symbol respectively of the beneficial winds of sea and land.

On the right panel there is a fragment of the relief of the goddess Roma. The represented figure was completed “scratching” on mortar. In view of the fact that she is sitting on a trophy of weapons, it can only be the goddess Rome, whose presence must be read in close relation to that of Venus- Tellus, as prosperity and peace are guaranteed by victorious Rome. The goddess is represented as an Amazon: the head encircled by the helmet, the naked breast denuded, the shoulder Balteus holding a short sword, a shaft in the right hand. Most likely the personifications of Honos and Virtus were part of the scene, placed on the sides of the goddess, in the guise of two young male divinities.

South side
On the South side, Augustus himself, crowned with laurel, the four flamines maiores, priests with the characteristic headdress surmounted by a metal tip, Agrippa, depicted with the head covered by the flap of the robe and with a roll of parchment in the right hand and finally the little Gaius Caesar, his son, holding on to his father’s clothes. Agrippa is the strong man of the empire, friend and son-in-law of Augustus, whose daughter Giulia he married at second marriage. He is also the father of Gaius and Lucio Cesari, adopted by his grandfather and destined to succeed him in command.

Gaius is turned towards the female figure who follows him, in which Livia, the prince’s bride, is usually recognized, represented with the veiled head and the laurel wreath that make it a figure of high rank. According to a more recent interpretation, this figure should instead be identified with Giulia, who would appear here following her husband and her eldest son Gaius. In the male figure below, Tiberius is generally recognized, although this identification must be questioned in consideration of the fact that the character wears plebeian shoes, a detail that does not suit Tiberius, descendant of one of the most noble Roman families. The so-called Tiberius is followed by a family group, probably formed by Antonia Minore, grandson of Augustus, by her husband Druso and by their Germanic son. Drusus is the only portrait in military clothes, with the characteristic military dress, the paludamentum: in fact in 13 BC he found himself engaged in fighting the Germanic tribes east of the Rhine.

A second family group follows, probably formed by Antonia Maggiore, grandson of Augustus, by her husband Lucio Domizio Enobarbo, consul in 16 BC, and by their children Domizia and Gneo Domizio Enobarbo, Nero’s future father.

North side
Beginning the reading from the left, Lucio Cesare, the second son of Agrippa and Giulia, also adopted by Augustus, was recognized among the parades. Here he is depicted as the youngest of children, led by the hand. The veiled female figure that follows could be that of the mother Giulia, towards whom the looks of those around are converging. Many however believe that Giulia should be recognized on the other side of the parade, in place of Livia who would then replace her on this side.

The matronal figure placed behind Giulia / Livia is generally recognized as Ottavia Minore, Augustus’ sister. Between the two women stands out the figure of a young man, recognized as the third son of Agrippa and his first wife Marcella Maggiore. Behind Octavia, little Giulia Minore is clearly visible and, as Augustus’ grandson, enjoys the right to appear first among the girls present at the ceremony. Instead, the identity of the figures behind the little Giulia remains very uncertain.

Lower register
The lower register of the fence is decorated with a vegetable frieze made up of spirals that start from a luxuriant acanthus head a vegetable candlestick rises vertically from the center of the acanthus. Ivy, laurel and vine leaves develop from the spirals of the acanthus, tendrils and palmettes depart, and where the stems thin, spiraling, flowers of all varieties bloom. The dense vegetation is home to small animals and twenty swans with spread wings, which mark the rhythm of the composition.

This vegetable relief has often been referred to the IV Ecloga of Virgil, where the seculum aureum, the return of the happy and peaceful age is announced with the copious and spontaneous production of fruits and crops. Beyond the generic appeal to fertility and abundance, following the return of the golden age, the frieze can also be read as an image of the pax deorum, of the reconciliation of the divine forces that govern the entire universe, made possible by the advent of Augustus.

Εσωτερικός
The interior of the fence is, like the exterior, divided into two overlapping areas and separated by a band decorated with palmettes. In the lower register the simplified decoration seems to reproduce the motif of the planks of the wooden fence that delimited the sacred space the upper register instead is enriched by a motif of festoons and bucrani (animal skulls) interspersed with paterae or ritual cups.

Lower register
The Ara Pacis, composed of a fence that encloses the altar itself, reproduces the forms of a templum minus, as described by Festo: “The templa minora” are created by the Auguri (priests) by enclosing the chosen places with wooden boards or with drapes, so that they do not have more than one entrance, and delimiting the space with established formulas. So the temple is the fenced and consecrated place so as to remain open on one side and have corners well fixed on the ground “.

If an exception is made for the entrances, which in the case of the Ara Pacis are two, this description fits particularly well with this monument and its internal decoration which, in the lower part, represents the wooden plank which, in the archaic temples, delimited the “inaugurated” space with sacred formulas.

Upper register
The motif of festoons and bucrani (animal skulls) interspersed with paterae or ritual cups refers to the decoration that was placed above the wooden fence, in this case adorned with extraordinarily laden wreaths of ears, berries and fruit of every season, both cultivated and spontaneous, fixed to the supports by vittae, or sacred bandages.

Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ
The Ara Pacis is composed of an enclosure that encloses the canteen, the altar itself, on which the animal remains and wine were offered. The canteen occupies almost entirely the space inside the enclosure, from which it is separated by a narrow corridor whose floor is slightly inclined towards the outside, in such a way as to favor the escape of the waters, both rainwater and the wash-basin following the sacrifices, through drain channels open along the perimeter.

The altar consists of a podium of four steps on which a base rests, which has four other steps on the forehead alone. Above them stands the canteen, squeezed between two lateral forepart.

The two lateral sides present acroters with vegetal volutes and winged lions. Most likely, the fragments of the altar frieze refer to a sacrifice, perhaps the same one at the Pax Augusta that the Senate had decreed to be celebrated every year, on January 30th, on the anniversary of the consecration of the altar.

Left side rail
On the inside of the left bank there are the Vestals, six in all, represented with their heads covered: they are the virgines named by the pontifex maximus, the highest priestly office, chosen from the aristocratic girls between six and ten years of age, who they remained keepers of the sacred fire for 30 years. Here we see them during the ceremony accompanied by helpers.

The frieze facing that of the Vestals, there remains only a fragment with two figures, the first of which represents a priest, more exactly a flamen, while in the following character we wanted to recognize the stasso Augusto, perhaps represented in the role of pontifex maximus, a position he took on in 12 BC, just as the Ara Pacis was under construction.

Right side rail
On the external right bank there is a procession with three animals, two cattle and a sheep, led to the sacrifice by twelve employees (victimarii). In their hands the tools of sacrifice: the trays, the knife, the mace and the laurel branch for sprinkling. They are preceded by a togato (or perhaps a priest) accompanied by helpers and assistants to the cult.

Restoration
The first attempts at restoration of the Ara Pacis and the pavilion on the banks of the Tiber, in which it was displayed, date from the beginning of 1950, when the Municipality decided to free the structure from the protective wall in which was enclosed, repair the entablature of the altar which had been damaged by anti air raid protection, and to construct between the pilasters, in place of the glass which had been removed during the war, a wall 4.5 metres in height. The real refurbishment of the pavilion only took place in 1970 when the new crystal panes put in place.

During the Eighties, the first systematic restoration work began on the Altar. It was dismantled and several of the iron pivots supporting the projecting parts of the reliefs were substituted fractures in the mortar were repaired, the restoration work that had already taken place was consolidated, the non-original parts were recoloured, and, naturally, the dust and deposits that had collected over the years were removed. It was during this work that the head now recognised as belonging to Honour, which had been mistakenly inserted into the Aeneas panel, was removed.

Although the refurbished glass did not adequately isolate the monument, it was hoped that the work done in the Eighties would be sufficient for effective long term conservation of the monument. However by the mid-Nineties problems were already becoming apparent: the ranges of temperature and humidity were too wide and the changes too sudden, causing a series of microfractures to open up again in the mortar humidity was also causing those of the iron pivots which it had not been possible to replace to expand, thus fracturing the inside of the marble a survey done of the state of the huge panes gave the worrying result that they were becoming detached from the supporting wall and finally a layer of greasy and acidic dust had been deposited with astonishing rapidity over all of the surface of the altar, a result of the uncontrolled increase in traffic pollution and heating. The precarious conditions of the monument, and the impossibility resolving them by transforming the existing building, led the Municipality of Rome, in 1995, to start thinking about instead replacing the pavilion.

The Ara Pacis has been restored to the public after a long period of inaccessibility, while vital works were carried out to create conditions suitable for conserving the monument over a long period.

An study done in the Nineties showed the altar to be in such an alarming condition that the Municipal Administration decided to undertake very significant changes and to substitute the container, which had been constructed from an design by Morpurgo in 1938 and was proving entirely inadequate to protect the most precious monument of the Augustan age from dust, exhaust gases, vibrations, changes in temperature and humidity, with a museum complex built in accordance with the most up to date conservation criteria.

The museum space was designed by the architectural studio of the American architect Richard Meier. It modulates around the contrast of light and shade: the first two parts of the building, particularly, are governed by this concept: visitors pass through the access gallery, an area in shadow, to reach the central pavilion which holds the Ara Pacis in full natural light filtered through 500 square metres of crystal panels. This expanse creates an uninterrupted continuity with the outside world, and also helps to create the silence necessary to enjoy the monument in full. In the tranquillity of the acoustic isolation, it is possible to appreciate the calm rhythms of the decorative motifs to attend to the procession passing along the sides of the enclosure of the Altar, made up of the massed priests of the Augustan age and of members of the imperial family, guided by Augustus himself to revisit the founding myths of Rome and the Augustan glory that brought the empire the enjoyment of such contented times that the period came to be called the Age of Gold.

The Meier project
The new museum complex for the Ara Pacis was designed by Richard Meier & Partners Architects, an architectural studio in the United States, which has been responsible for several of the most notable museums of the second half of the twentieth century. The building work for the project was awarded to the Italian company Marie Engineering and was overseen, for the Municipal Administration, by the Government Office of Cultural Assets and the Office of the Historic City. The building, which remains substantially unaltered, was designed to be permeable and transparent in the midst of an urban environment, without compromising the safety of the monument. The structure follows a linear course, which develops along the principal north-south axis and is articulated by its covered areas, an environment completely closed in and in a closed area, but visually open to the penetration of light.

The new museum complex, which ricompone la quinta edilizia to the west of the Tridente area, is subdivided into three principle sections. The first section, a gallery closed off from natural light, is reached through a staircase which negotiates the disparate levels of the Via di Ripetta and the bank of the Tiber, and links the new construction to the pre-existing neoclassical church. The staircase makes use of two elements which connect it to the past: a fountain, a relic of the Ripetta Gate which remained in the area, and a column, which is placed at the same distance from the Altar as, in the age of Augustus, it stood from the great sundial’s obelisk. The Gallery, which contains the entrance areas, performs the double function of introducing the visitor to the monument and “screening” the Altar from the sundial. After the shade of this section, comes the central Pavilion, where by day the Altar is bathed in light diffused by skylights and by wide panels of filtering crystal. This was achieved by mounting more than 1500 square metres of tempered glass, in plates of up to three by five metres each, so as to prevent the Pavilion from having a cage-like appearance and to guarantee the greatest possibility visibility.

The third section, to the north, contains a Conference Hall, laid out over two floors and provided with an area for restoration work. Above the hall stands a spacious terrace facing onto the Mausoleum of Augustus and open to the public. Profiting from the disparate levels of the Lungotevere and the Via di Ripetta, a vast semi-underground floor has also been dug out, flanked on either side by the Wall of the Res Gestae, the only element of the old pavilion that has been preserved. A library will be built in this space, as well as staff offices and two large and artificially lit rooms, where those fragments of the altar which were not part of the 1938 reconstruction will be displayed, as well as other important reliefs from the so-called Altar of Piety. These spaces will also be used for temporary exhibitions. It will be possible to access them either internally or by two independent entrances at the North and South of the Via di Ripetta.

The materials and technologies
The design of the new museum is of the highest quality, as are the first class materials that were used to build it. The materials were chosen with a view to integrating the building with its surroundings: the travertine gives continuity in the colour scheme, the plaster and glass, which create a two-way transition between the interior and exterior, give a contemporary effect of volume and transparency, simultaneously full and empty.

The travertine comes from the same quarry as the stone that was used to build the Piazza of the Emperor Augustus in the Thirties it was also, more recently, used by Richard Meier for the Getty Centre in Los Angeles and other important architectural works. It has been worked in a ‘cracked’ fashion, which, in conjunction with the characteristics of the stone itself make it a unique material the technique the produced it was honed by Meier himself. The lighting, both internal and external, uses reflectors with anti-dazzle accessories during both the night and day, filters to enhance the colour and lenses which restrict and modulate the distribution of the light rays in relation to the characteristics of the objects on display.

The white Sto-Verotec plaster, already a material in traditional use, is here employed on panels of recycled glass of dimensions never previously used in Italy. It is characterised by its extremely polished nature, obtained by applying seven layers to a glass net, and by its self-cleaning reaction with atmospheric agents. The tempered glass which encloses the altar is composed of two layers, each of 12mm, separated by an cavity filled argon gas and provided with an ionic layer of a noble metal to filter the light rays.

The building’s technology, designed to obtain the ideal relationship between aesthetic effect, transparency, absorbance of sound, heat isolation and light filtration, pushes current technology to its limits. The internal microclimate is governed by a complex conditioning plant, which fulfils two essential requirements: to intrude as little as possible on the surrounding architecture and swiftly to readjust any worrying heat or humidity conditions. A series of nozzles create a curtain of air, which flows over the windows, preventing condensation from forming and stabilising the temperature. A dense polythene web underneath the floor can carry hot or cold water, when necessary, to create ideal climatic conditions. The large hall in which the Altar stands is additionally includes a sophisticated design which would allow the air to circulate with a raised level of filtering sufficient for crowds of twice the predicted levels.

Criticisms
The building has attracted conflicting opinions. The New York Times judged it a flop, while the famous art critic and polemicist Vittorio Sgarbi called it, “A Texas gas station in the very earth of one of the most important urban centres in the world”, and the first step towards an “internationalisation” of the city of Rome. Nonetheless, opinion was not unanimous at all and, for instance, Achille Bonito Oliva praised Meier’s design.

However, the judgment was by no means unanimous. The critic Achille Bonito Oliva for example showed appreciation for Meier’s project, and the Capitoline architect Antonino Saggio also expressed a positive opinion: “the opening of a construction site in the center of Rome represents an event for the city, now characterized by temporary interventions and a tendency towards museum display ».


Ara Pacis Augustae

The Ara Pacis Augustae or Altar of the Augustan Peace in Rome was built to celebrate the return of Augustus in 13 BCE from his campaigns in Spain and Gaul. The marble structure, which once stood on the Campus Martius, is a masterpiece of Roman sculpture and, in particular, of portraiture. Senators, officials and the Imperial family are depicted on the wall reliefs of the monument in an animated procession, perhaps, the very procession which consecrated the altar site on 4th July 13 BCE or the celebratory procession to welcome the emperor's return.

Voted for by the Senate in 13 BCE the monument was completed within four years using Italian Luna marble and dedicated on 30th January 9 BCE. The structure has a central altar set on a podium surrounded by high walls (11.6 x 10.6 m) composed of large rectangular slabs. There are two entrances, one on the east and the other on the west (back) side, the latter having a short flight of steps due to the lower ground elevation on that side in its original position.

Διαφήμιση

The 3 m tall altar itself stands on a 6 x 7 m podium and has relief scenes depicting Vestal Virgins, priests and sacrificial animals. The interior sculpture of the surrounding walls depicts fruit and flower garlands hanging from ox heads (bucrania) above fluting. The lower portion of the exterior walls has richly sculpted acanthus scrolls whilst the upper portions carry relief figures. The cornice of the surrounding wall is a modern addition and is, therefore, plain whereas the original cornice would have been highly decorative with palmettes at each corner. The whole structure, including the reliefs, would have been richly painted and have had touches of gilding.

On the east and west sides of the exterior walls are panels with mythological scenes including a version of the she-wolf nursing Romulus and Remus, Roma seated on a pile of armour flanked by Honos and Virtus, Aeneas sacrificing to the Penates and a female figure with two children who may be Pax, Venus Genetrix or Tellus (Mother Earth).

Διαφήμιση

The relief figures on the north and south exterior walls are arranged in two groups. On the south side are Augustus and the Imperial family. On the north side are officials such as magistrates, senators, priests and their families. All are captured in a single moment as they participate in a procession. Some figures are speaking to each other, one figure (possibly Augustus' sister) holds a finger to her lips and calls for silence whilst elsewhere some children look decidedly bored with one small child pulling the toga of an adult in order to be picked up. The animation and individuality of the figures is a high point of Roman sculpture and the relief is also graded to give the scene depth and a further reality.

Interestingly, although Augustus is present in the scene, the emperor is actually not so easy to pick out, which is in great contrast to later Imperial sculpture where the emperor of the time is very much the focal point of the monument. As Charles Wheeler stated, 'If we would understand the Augustan period - its quiet good manners and its undemonstrative confidence - in a single document, that document is the Ara Pacis Augustae.'

Εγγραφείτε στο δωρεάν εβδομαδιαίο ενημερωτικό δελτίο ηλεκτρονικού ταχυδρομείου μας!

The altar came to represent Pax (Peace), a concept particularly forwarded during the reign of Augustus and it was probably for this reason that the Ara Pacis appeared on the coins of Nero between 64 and 67 CE. Various pieces of the altar were re-discovered c. 1568, 1859 and 1903 CE and a more concerted excavation of the site was carried out between 1937 and 1938 CE. The hundreds of altar fragments, which had been dispersed across several European museums, were collected together and the altar reassembled. Largely complete, the altar now stands in the purpose built Museo dell'Ara Pacis, an elegant glass and stone structure next to the Mausoleum of Augustus in Rome.


Ara Pacis Museum: Tickets & Opening Hours

Among the main attractions in Rome, the Ara Pacis certainly stands out, kept inside the clear white, linear-shaped pavilion, designed by architect Richard Meier in 2006. Inside this contemporary museum, located between the Roman Hills and the Tiber River, just 10 minutes far from the Spanish Steps, there’s the Ara Pacis, an altar dedicated to the Roman Goddess of Peace.

Topics

Attraction Overview

Ωρες λειτουργίας: from 9.30 am to 7.30 pm
Best Time To Visit: 9.30am or 6.00pm
Εισιτήρια: Needed
Accessibility: Accessible
Kid-friendly Attraction

How to Visit

1 PLAN YOUR VISIT IN ADVANCE

2 CHECK IN ADVANCE THE BEST TIME VISIT

Springtime and Summertime: 9.30am or 6.00pm
Fall and Wintertime: from 10.30am to 4.30pm

3 WEAR COMFORTABLE FOOTWEAR

Summertime: sneakers, sun cream and a hat
Wintertime: sneakers, umbrella and raincoat

OPENING HOURS

Κλειστό
1 January, 1 May and 25 December

Note: Last admission 1 hour before closing time

Opening Hours

TICKETS INFO

Skip the line tickets to the Ara Pacis Museum can be bought online from the Official Website
http://ticket.museiincomuneroma.it/museo-dellara-pacis-museo/?lang=en

Note that Booking for individual visitors is available only when purchasing online tickets. By booking in advance you can skip the line at the ticket office by going directly to the ticket window.

INDIVIDUAL TICKETS

  • Full entrance: €10.50 + €1 Reservation Fee for online booking
  • Reduced ticket: €8.50 to all children under 6 years of age
ACCESSIBILITY

Wheelchair Accessibility Service:
The Ara Pacis Museum is accessible to people with disabilities.

Call Center:
+39 06.0608
Every day from 9.00am to 7.00pm

How to Reach

1 FROM THE CITY CENTER TO ARA PACIS

Bus Lines (Stop Tomacelli):
Bus Lines (Stop Augusto Imperatore/Ara Pacis):
Metro Station (Stop Spagna):

Διεύθυνση:
Via Lungotevere in Augusta (angolo via Tomacelli), – 00100 Rome, Italy
Get directions from Google Maps

Ara Pacis Museum

Ara Pacis Augustae, Significance & History

The first fragments of the Ara Pacis were brought to light in 1568. Most of them went dispersed during the years to several museums, such as Villa Medici, the Vatican Museums and the Uffizi in Florence. After further discoveries, in 1888 the German art historian Friedrich von Duhn came to the conclusion that the fragments were part of the Ara Pacis mentioned by Augustus himself in the “Res Gestae”, a funerary inscription in which Augustus gave his first- person record of his life and accomplishments. Διαβάστε περισσότερα …

Ara Pacis FAQ

Are you wondering something about this landmark in Rome? Go to our Q&A section and post your question. It will be answered by an official Rome tour guide!

Rome Free Itineraries


Δες το βίντεο: Ara Pacis (Ιανουάριος 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos